Jako wierzący przyzwyczajeni jesteśmy do myśli, że wiara wyzwala – z niewoli grzechu, złych przywiązań, błędnych przekonań na temat Stwórcy i egoizmu… Przecież „ku wolności wyswobodził nas Chrystus”. I to prawda. Ale wiara może być też przeżywana w taki sposób, że zamiast przynosić wolność – więzi. np. w lęku, niedojrzałości, bezrefleksyjnych schematach i demonicznych obrazach Boga.
Jacek Prusak, jezuita, psycholog i psychoterapeuta, pokazuje, że choć związki psychologii z wiarą nie są proste, to trudno pomijać obie dziedziny, jeśli tylko chcemy żyć i wierzyć w pełni. Otwiera przed nami drzwi do lepszego zrozumienia siebie i relacji, jakie budujemy. Pokazuje, że Bóg jest zwykle inny, niż sądzimy, a spotkanie z Nim bardziej uwalniające, niż przypuszczamy.
Ostatnie słowa Jezusa na krzyżu wyrażają najgłębszy paradoks duchowej przemiany, jaką opisuje Biblia. Jeśli chcemy „zobaczyć” Boga musi umrzeć w nas „stary człowiek”; aby Bóg żył w pełni w nas, musi umrzeć nasze ego. Krzyż objawia także „drugą stronę” tego procesu, będącą jego największym skandalem, że owa śmierć dotyczy także samego Boga. Wszystkie nasze religijne idee i wyobrażenia muszą umrzeć, aby Bóg mógł się narodzić, łącznie z samym pojęciem Boga.
***
Jacek Prusak SJ jest chrześcijaninem kłopotliwym. Oprotestowuje Kościół pozłacany, skostniały w doktrynie i robiący deal z politykami. Z drugiej strony pokazuje, jak fascynująca może być medytacja i poszukiwanie Boga oraz – pośrednio – jak zarozumiały bywa naiwny i agresywny ateizm. Trudno godzić rolę i zadania duszpasterza z perspektywą psychoterapeuty – Jackowi się to udaje, a ta książka jest tego dowodem.
prof. Bogdan de Barbaro
Szukasz więcej propozycji? Zobacz nasze tytuły z kategorii chrześcijaństwo
Czy książka "Wiara, która więzi i która wyzwala" łączy wiedzę psychologiczną z teologią?
Tak, publikacja Jacka Prusaka SJ stanowi pogłębioną syntezę współczesnej psychologii oraz chrześcijańskiej duchowości. Autor wykorzystuje swoje doświadczenie psychoterapeutyczne do analizy schematów myślowych, które ograniczają wolność człowieka w relacji z Bogiem. Czytelnik odnajdzie tu wyjaśnienie mechanizmów psychologicznych wpływających na dojrzałość wiary. Jest to pozycja obowiązkowa dla osób szukających naukowego i profesjonalnego spojrzenia na procesy duchowe.
W jaki sposób ta publikacja pomaga uporać się z lękiem religijnym?
Książka precyzyjnie diagnozuje toksyczne obrazy Boga, które są źródłem paraliżującego lęku i poczucia winy. Jacek Prusak SJ wskazuje konkretne drogi wyjścia z bezrefleksyjnych schematów religijnych na rzecz autentycznej relacji opartej na wolności. Lektura uczy odróżniania zdrowej pobożności od mechanizmów obronnych ego przebranego za religijność. Dzięki temu odbiorca zyskuje narzędzia do budowania dojrzalszej i spokojniejszej postawy życiowej.
Kim jest autor i czy posiada on kompetencje do łączenia duchowości z psychoterapią?
Jacek Prusak SJ jest jezuitą, wykwalifikowanym psychologiem oraz psychoterapeutą, co gwarantuje merytoryczne podejście do obu dziedzin. Jego podwójna formacja pozwala na rzetelne łączenie perspektywy duszpasterskiej z kliniczną wiedzą o ludzkiej psychice. W swoich tekstach unika uproszczeń, stawiając na rzetelną analizę trudnych zagadnień egzystencjalnych. Autorytet autora potwierdzają liczne publikacje oraz uznanie w środowiskach terapeutycznych i naukowych.
Czy treść książki skupia się bardziej na krytyce instytucji czy na rozwoju osobistym?
Głównym celem publikacji jest wsparcie czytelnika w indywidualnym rozwoju duchowym poprzez dekonstrukcję fałszywych wyobrażeń o sacrum. Chociaż autor nie ucieka od trudnych tematów dotyczących kondycji struktur religijnych, priorytetem pozostaje wewnętrzna przemiana jednostki. Tekst zachęca do głębokiej medytacji i poszukiwania Boga poza skostniałymi schematami. To inspirujący przewodnik po duchowości, która stawia na autentyczność zamiast na powierzchowne rytuały.
Dla kogo ta książka może okazać się zbyt wymagająca lub nieodpowiednia?
Książka nie jest odpowiednia dla osób szukających prostych, dogmatycznych odpowiedzi lub potwierdzenia swoich dotychczasowych, sztywnych przekonań. Autor stawia trudne pytania i wymaga od czytelnika gotowości do konfrontacji z własnym ego oraz krytycznego spojrzenia na tradycyjne schematy. Osoby preferujące tradycyjne, wyłącznie modlitewne poradniki mogą poczuć się przytłoczone silnym akcentem psychologicznym. Lektura wymaga skupienia oraz otwartości na proces dekonstrukcji własnych wyobrażeń religijnych.
