Nasze my¶lenie o sferze duchowej i cielesnej czêsto pe³ne jest uproszczeñ i sprzeczno¶ci. Albo skupiamy siê nadmiernie na tym, co duchowe, wypieraj±c potrzeby fizyczne, albo ca³kowicie wy³±czamy Boga ze sfery zwi±zanej z nasz± seksualno¶ci±, uznaj±c, ¿e nie wypada ³±czyæ tych dwóch ¶wiatów. Brak takiej równowagi mo¿e skutkowaæ problemami w relacjach ze sob± i z innymi oraz powstawaniem ró¿nych blokad psychicznych. Jak tego unikn±æ?
John Galindo i Owen F. Cummings, korzystaj±c ze swojego bogatego do¶wiadczenia w pracy psychologicznej i duszpasterskiej, pomagaj± rozwi±zaæ wa¿ny problem godzenia duchowo¶ci i seksualno¶ci. Nie skupiaj± siê jedynie na ma³¿onkach, choæ i dla nich maj± wiele praktycznych wskazówek. Po¶wiêcaj± uwagê równie¿ osobom powo³anym do celibatu oraz ¿yj±cym w pojedynkê, które tak¿e czêsto mierz± siê z takimi problemami jak potrzeba blisko¶ci czy gromadzenie siê wewnêtrznego napiêcia.
Ponad wszystko potrzebujemy zintegrowanej relacji z Bogiem – duchowo¶ci ca³o¶ciowej, holistycznej. Bóg stworzy³ nas na swój obraz i podobieñstwo i to On sam, jak czytamy w Ksiêdze Rodzaju, jest autorem i ¼ród³em naszej seksualno¶ci. Bóg zaprasza nas do relacji z sob± w ca³o¶ci, jako ca³e ludzkie istoty, bez ¿adnych wykluczeñ czy zastrze¿eñ.
John Galindo – cz³onek Amerykañskiego Towarzystwa Psychologicznego. Doktoryzowa³ siê z psychologii klinicznej. Od 1993 roku zapewnia opiekê psychologiczn± klerykom seminarium Mount Angel w Saint Benedict w Oregonie. Prowadzi równie¿ prywatn± poradniê w okolicach Portland.
Owen F. Cummings – profesor teologii, diakon sta³y. Wyk³ada w seminarium Mount Angel. Jest autorem wielu ksi±¿ek, które znalaz³y uznanie w¶ród amerykañskich czytelników.
W jakim nurcie utrzymana jest ksi±¿ka "Duchowo¶æ, intymno¶æ i seksualno¶æ"?
Ksi±¿ka prezentuje holistyczne podej¶cie chrze¶cijañskie, które ³±czy perspektywê teologiczn± z profesjonaln± wiedz± z zakresu psychologii klinicznej. Autorzy odrzucaj± dualizm dziel±cy ¿ycie na sferê sacrum i profanum, wskazuj±c na Boga jako ¼ród³o ludzkiej cielesno¶ci. Tre¶æ skupia siê na budowaniu zintegrowanej to¿samo¶ci, w której potrzeby fizyczne i duchowe harmonijnie wspó³istniej±. Jest to propozycja dla czytelników poszukuj±cych g³êbokiego, a jednocze¶nie nowoczesnego spojrzenia na naukê Ko¶cio³a w kontek¶cie intymno¶ci.
Czy publikacja ta jest skierowana wy³±cznie do osób ¿yj±cych w zwi±zkach ma³¿eñskich?
Nie, tre¶æ zosta³a opracowana w taki sposób, aby wspieraæ osoby o ró¿nych powo³aniach, w tym singli oraz osoby ¿yj±ce w celibacie. Autorzy analizuj± uniwersalne mechanizmy gromadzenia siê napiêæ wewnêtrznych oraz naturaln± potrzebê blisko¶ci, która dotyczy ka¿dego cz³owieka niezale¿nie od stanu cywilnego. Publikacja oferuje konkretne wskazówki dotycz±ce radzenia sobie z samotno¶ci± i integracj± pragnieñ w codziennym ¿yciu duchowym. Dziêki temu stanowi kompleksowy przewodnik po ludzkiej kondycji, a nie tylko poradnik dla par.
Jakie kompetencje posiadaj± autorzy tej ksi±¿ki w zakresie psychologii i teologii?
Tre¶æ zosta³a przygotowana przez duet ekspertów: doktora psychologii klinicznej Johna Galindo oraz profesora teologii Owena F. Cummingsa. Takie po³±czenie gwarantuje rzetelno¶æ naukow± w obszarze funkcjonowania psychiki oraz g³êbokie osadzenie w doktrynie chrze¶cijañskiej. John Galindo od dekad zajmuje siê opiek± psychologiczn± w ¶rodowiskach seminaryjnych, natomiast Owen F. Cummings jest uznanym autorem i diakonem sta³ym. Ich wspólna praca ³±czy praktykê terapeutyczn± z refleksj± nad Pismem ¦wiêtym, co buduje wysoki poziom zaufania do prezentowanych tre¶ci.
Czy ksi±¿ka skupia siê na aspektach technicznych seksualno¶ci czy na jej wymiarze duchowym?
Publikacja koncentruje siê przede wszystkim na emocjonalnym i duchowym prze¿ywaniu intymno¶ci, unikaj±c opisów o charakterze stricte technicznym. G³ównym celem autorów jest pomoc w prze³amaniu blokad psychicznych i poczucia winy, które czêsto towarzysz± sferze cielesnej w kontek¶cie wiary. Czytelnik odnajdzie tu analizê biblijn± dotycz±c± stworzenia cz³owieka oraz refleksje nad tym, jak relacja z Bogiem wp³ywa na postrzeganie w³asnego cia³a. To lektura nastawiona na rozwój wewnêtrzny i zrozumienie psychologicznych fundamentów ludzkich popêdów, a nie na instrukta¿ fizyczny.
Dla kogo ta ksi±¿ka mo¿e nie byæ odpowiednim wyborem podczas poszukiwañ lektury?
Pozycja ta nie jest polecana osobom poszukuj±cym tre¶ci ca³kowicie oderwanych od ¶wiatopogl±du chrze¶cijañskiego lub poradników o charakterze czysto medycznym. Poniewa¿ argumentacja opiera siê w du¿ej mierze na teologii i cytatach z Ksiêgi Rodzaju, czytelnicy o nastawieniu ateistycznym mog± uznaæ tê perspektywê za zbyt specyficzn±. Nie jest to równie¿ podrêcznik seksuologii skupiaj±cy siê na fizjologii aktu seksualnego czy technikach wspó³¿ycia. Ksi±¿ka wymaga od odbiorcy otwarto¶ci na dialog miêdzy wspó³czesn± psychologi± a wiar±, co determinuje jej profil jako literatury religijno-psychologicznej.
