Wbrew prowokującemu tytułowi książka Pierre`a Bayarda nie jest poradnikiem dla ignorantów, którzy chcieliby udawać erudytów.
Francuski literaturoznawca zajmuje się zjawiskiem dość powszechnie występującym, ale otoczonym swoistym tabu: nie-czytaniem.
Nie-czytanie, szczególnie jeśli dotyczy kanonu klasyki, jest powodem do wstydu, choć, jak stwierdza Bayard, występuje nagminnie nawet wśród specjalistów. Może więc nadszedł czas, żeby owo nie-czytanie uznać za równoprawny z czytaniem sposób obcowania z książkami, równie twórczy i wiele mówiący o nas samych?
Pierre Bayard (ur. 1954) - francuski literaturoznawca i psychoanalityk, autor licznych prac, w tym przewrotnych analiz powieści kryminalnych (Qui a tué Roger Ackroyd?, 1998 L`Affaire du chien des Baskerville, 2008) i wydanej po polsku książki "Jak mówić o miejscach, w których się nie było?" (2012, wyd. polskie 2021). "Jak rozmawiać o książkach, których się nie czytało?" (2007, wyd. polskie 2008) to najpopularniejszy esej Bayarda, pod prowokacyjnym tytułem ukrywający błyskotliwą i pełną humoru analizę sposobów obcowania z książkami: ich czytania i nie-czytania, wraz z całą gamą stopni pośrednich, oraz sytuacji, kiedy to zmuszeni jesteśmy do wypowiedzenia się o dziełach, których nie znamy – co może być źródłem zawstydzenia albo też okazją do refleksji nad czytaniem w ogóle.
Czy książka "Jak rozmawiać o książkach, których się nie czytało" to praktyczny poradnik dla oszustów?
Nie, publikacja ta nie jest instrukcją oszukiwania, lecz błyskotliwym esejem z zakresu literaturoznawstwa i psychoanalizy. Pierre Bayard analizuje w niej zjawisko nie-czytania jako naturalny element kultury i sposób obcowania z kanonem literatury. Autor podchodzi do tematu z humorem, pokazując, że rozmowa o nieznanych dziełach może być twórczym procesem intelektualnym. Lektura pomaga przełamać tabu związane z nieznajomością klasyki i zachęca do głębokiej refleksji nad własnym czytelnictwem.
W jakim formacie wydana jest ta pozycja z serii Biblioteka myśli współczesnej?
Książka została wydana w poręcznym formacie kieszonkowym (pocket), co znacznie ułatwia jej czytanie w podróży lub komunikacji miejskiej. Miękka oprawa oraz mniejsze wymiary sprawiają, że egzemplarz jest lekki i zajmuje niewiele miejsca w torbie czy plecaku. Mimo kompaktowej formy, czcionka pozostaje czytelna, zapewniając komfortowy odbiór gęstej treści eseistycznej. Jest to idealne rozwiązanie dla osób ceniących mobilność i chcących mieć literaturę fachową zawsze pod ręką.
Czy treść eseju Pierre'a Bayarda ma charakter naukowy czy popularnonaukowy?
Dzieło łączy w sobie rzetelność naukową literaturoznawcy z przystępnym, pełnym ironii stylem eseistycznym. Autor wykorzystuje narzędzia psychoanalizy do opisu relacji czytelnika z tekstem, zachowując przy tym lekkość formy charakterystyczną dla literatury pięknej. Dzięki temu publikacja jest zrozumiała dla szerokiego grona odbiorców, nie tracąc przy tym swojej głębi merytorycznej. To doskonały przykład wysokiej klasy humanistyki, która bawi i zmusza do myślenia jednocześnie.
Dla kogo lektura tego eseju o nie-czytaniu będzie najbardziej wartościowa?
Książka jest skierowana przede wszystkim do studentów filologii, humanistów oraz wszystkich pasjonatów literatury. Osoby zawodowo zajmujące się książkami odnajdą w niej zrozumienie dla faktu, że w dzisiejszych czasach nie sposób przeczytać każdego dzieła. Esej ten pomaga zredefiniować pojęcie nowoczesnej erudycji w świecie ogromnej nadprodukcji informacji i tekstów kultury. Jest to również świetna propozycja dla czytelników szukających intelektualnej rozrywki na najwyższym poziomie.
Dla kogo ta konkretna książka nie będzie odpowiednim wyborem?
Pozycja ta nie spełni oczekiwań osób szukających prostych poradników typu "jak kłamać" lub gotowych zestawień streszczeń lektur. Ponieważ jest to esej filozoficzno-literacki, wymaga on od czytelnika skupienia i podstawowego obycia z terminologią humanistyczną. Jeśli szukasz szybkiego kursu błyszczenia w towarzystwie bez żadnego wysiłku intelektualnego, ta analiza zjawisk kulturowych może okazać się zbyt wymagająca. Nie jest to typowy podręcznik, lecz autorska i bardzo prowokacyjna wizja relacji z literaturą.